על ידי צפריר_שפרון* » 27 ספטמבר 2007, 10:58
גן קטן, אופק וכל הדעות בעד ונגד.
שוב, עיקר המפגש הוא מפגש של אהבה.
עיקר המפגש הוא אנרגטי.
במובן הזה, אם כך, המלל אינו חשוב כל כך, התשובות המילוליות ניתנו כפי שניתנו, הובנו כפי שהובנו, ועדיין אילו היה אפשר להביא את נהרת השמחה, את זיק העליצות, את האנרגיה שעולה בזמן התיקשור, בעבור כל המשתתפים, כל ההערות האלה שניתנו כאן, היו מתגמדות לגרגיר אבק.
כאן, על פני להתמקד בפן אחד, צר ולא מייצג, על פיו התיקשור נועד להדרכה, נתינת עצות ומציאת פתרונות לשאלות שלא נמצא להן פתרון אחר, ניתן גם לראות כיצד, דווקא הסקרנות והתמימות הן שהובילו את הילדים האלה, אשר ביקשו במפורש את האירוע הזה, ולא נשלחו אליו, או פותו לדבר עבירה (אלה מהילדים שהיו בסביבה ולא נמשכו שמה לא השתתפו), ואז, מהמבט הזה, ניתן לקבל את התיקשור כעוד חווייה, בלתי מחייבת, אשר בהחלט מאפשרת לילדים להתבונן פנימה, ולקבל החלטות על פי מה שמתאים להם, כאשר התיקשור עצמו, ככל תיקשור, מפנה את תשומת הלב אל מה שנמצא סמוי מהעין.
כאן, לגבי אמינותו של התיקשור אל מול כל שיטה אחרת לקבלת החלטות, אין כאן כל השוואה או תחרות, מכיוון שמראש לא זו מטרת התיקשור, אלא, במובן הזה, מטרה אחת לתיקשורים כולם - מפגש של אהבה.
לכן, על פני להטיל דווקא כאן, באכסניה זו של תיקשור לילדים, את הספק המבורך של הקוראים, מה שלא עלה כאשר דובר בקבוצה של מבוגרים, ניתן גם להטיל ספק בספק עצמו, ולקבל, את העובדה הפשוטה, שלא רק שאין כאן כל נזק, אלא שהילדים עצמם, הגדירו את האירוע, ככיף, או כ- היה ממש טוב, ועוד תגובות אוהדות שניתנו מכל הילדים כולם.
ומכאן, שוב, למרות דעות הבאות מאלה שאין להם מושג מהו תיקשור, לא רק שתיקשור עם הילדים נמצא ראוי, אלא, שדווקא מתוך האירועים האלה, לא נראית כל סיבה, מדוע לא לערוך תיקשורים נוספים, במובן הזה של עוד ועוד מפגשים של אהבה.
תיקשור, הוא אירוע, בו אדם, "המתקשר" מסכים להשיל מעליו את דעותיו, את ידיעותיו, ומאפשר לגופו, להיות כלי, בידי התודעה המורחבת, אליה מתרחב בעת הזו.
אז, רעיונות, דעות, כוונים ודימויים, עולים מאליהם, במובן הזה, מתוך האנרגיה הבסיסית של השואל.
כך, שיכול אדם לשאול איך ירוויח כסף, ורוב התשובה תיגע במושג רווח ורווחה נפשיים.
תשובה זו אם כן, איננה איזו חוכמת על, או דברי האל הטוב, אלא, מה שעולה כאשר האדם עצמו, גם אם הוא צעיר, מדבר עם תודעתו המורחבת, זו שמתרחבת מתוך הסכמה להקשיב, מתוך ההתכוונות הראשונה, ומכאן, נמצא השואל מדבר עם עצמו, כפי שמהדהד דרך הדמות המתקשרת, במובן הזה של מסכים להקשיב להיבטים שהיו עד כה סמויים מעיניו.
הבנת הדברים אם כן, איננה נמצאת בעיה.
שכן, אם לא מבין השואל, מבקש הבהרה עד שמבין.
כך, שבזמן התיקשור מבין את הדברים, את רוח הדברים ובעיקר שוב, נמצא משתתף באירוע שכולו אהבה, וחווה את הרמה האנרגטית לאשורה.
אם נתבונן בטווח הגילאים של הילדים בקבוצה זו - 5-15, מה הפליאה או השעשוע שילדים, שואלים גם שאלות הנוגעות לכסף, גם שאלות הוגעות לאיך נוצר העולם, וגם מבקשים עצות איך להתמודד עם בעיות כאלה או אחרות, או מבט אחר, על מה שמעניין אותם.
מכאן, שלא רק שאין פסול בתיקשור, לילדים או לבוגרים, אלא, שכלי זה, מבורך בכל עת וכלפי כל אדם המעוניין לחוות את אלה, אם לשם הגברת ספקותיו או הפגתם.
תודה רבה.
<צפריר<
גן קטן, אופק וכל הדעות בעד ונגד.
שוב, עיקר המפגש הוא מפגש של אהבה.
עיקר המפגש הוא אנרגטי.
במובן הזה, אם כך, המלל אינו חשוב כל כך, התשובות המילוליות ניתנו כפי שניתנו, הובנו כפי שהובנו, ועדיין אילו היה אפשר להביא את נהרת השמחה, את זיק העליצות, את האנרגיה שעולה בזמן התיקשור, בעבור כל המשתתפים, כל ההערות האלה שניתנו כאן, היו מתגמדות לגרגיר אבק.
כאן, על פני להתמקד בפן אחד, צר ולא מייצג, על פיו התיקשור נועד להדרכה, נתינת עצות ומציאת פתרונות לשאלות שלא נמצא להן פתרון אחר, ניתן גם לראות כיצד, דווקא הסקרנות והתמימות הן שהובילו את הילדים האלה, אשר ביקשו במפורש את האירוע הזה, ולא נשלחו אליו, או פותו לדבר עבירה (אלה מהילדים שהיו בסביבה ולא נמשכו שמה לא השתתפו), ואז, מהמבט הזה, ניתן לקבל את התיקשור כעוד חווייה, בלתי מחייבת, אשר בהחלט מאפשרת לילדים להתבונן פנימה, ולקבל החלטות על פי מה שמתאים להם, כאשר התיקשור עצמו, ככל תיקשור, מפנה את תשומת הלב אל מה שנמצא סמוי מהעין.
כאן, לגבי אמינותו של התיקשור אל מול כל שיטה אחרת לקבלת החלטות, אין כאן כל השוואה או תחרות, מכיוון שמראש לא זו מטרת התיקשור, אלא, במובן הזה, מטרה אחת לתיקשורים כולם - מפגש של אהבה.
לכן, על פני להטיל דווקא כאן, באכסניה זו של תיקשור לילדים, את הספק המבורך של הקוראים, מה שלא עלה כאשר דובר בקבוצה של מבוגרים, ניתן גם להטיל ספק בספק עצמו, ולקבל, את העובדה הפשוטה, שלא רק שאין כאן כל נזק, אלא שהילדים עצמם, הגדירו את האירוע, ככיף, או כ- היה ממש טוב, ועוד תגובות אוהדות שניתנו מכל הילדים כולם.
ומכאן, שוב, למרות דעות הבאות מאלה שאין להם מושג מהו תיקשור, לא רק שתיקשור עם הילדים נמצא ראוי, אלא, שדווקא מתוך האירועים האלה, לא נראית כל סיבה, מדוע לא לערוך תיקשורים נוספים, במובן הזה של עוד ועוד מפגשים של אהבה.
תיקשור, הוא אירוע, בו אדם, "המתקשר" מסכים להשיל מעליו את דעותיו, את ידיעותיו, ומאפשר לגופו, להיות כלי, בידי התודעה המורחבת, אליה מתרחב בעת הזו.
אז, רעיונות, דעות, כוונים ודימויים, עולים מאליהם, במובן הזה, מתוך האנרגיה הבסיסית של השואל.
כך, שיכול אדם לשאול איך ירוויח כסף, ורוב התשובה תיגע במושג רווח ורווחה נפשיים.
תשובה זו אם כן, איננה איזו חוכמת על, או דברי האל הטוב, אלא, מה שעולה כאשר האדם עצמו, גם אם הוא צעיר, מדבר עם תודעתו המורחבת, זו שמתרחבת מתוך הסכמה להקשיב, מתוך ההתכוונות הראשונה, ומכאן, נמצא השואל מדבר עם עצמו, כפי שמהדהד דרך הדמות המתקשרת, במובן הזה של מסכים להקשיב להיבטים שהיו עד כה סמויים מעיניו.
הבנת הדברים אם כן, איננה נמצאת בעיה.
שכן, אם לא מבין השואל, מבקש הבהרה עד שמבין.
כך, שבזמן התיקשור מבין את הדברים, את רוח הדברים ובעיקר שוב, נמצא משתתף באירוע שכולו אהבה, וחווה את הרמה האנרגטית לאשורה.
אם נתבונן בטווח הגילאים של הילדים בקבוצה זו - 5-15, מה הפליאה או השעשוע שילדים, שואלים גם שאלות הנוגעות לכסף, גם שאלות הוגעות לאיך נוצר העולם, וגם מבקשים עצות איך להתמודד עם בעיות כאלה או אחרות, או מבט אחר, על מה שמעניין אותם.
מכאן, שלא רק שאין פסול בתיקשור, לילדים או לבוגרים, אלא, שכלי זה, מבורך בכל עת וכלפי כל אדם המעוניין לחוות את אלה, אם לשם הגברת ספקותיו או הפגתם.
תודה רבה.
<צפריר<