שאלה בנושא מצבות

[אנונימי]

_{ראו גם: קבורה באופן טבעי / טקס קבורה חילוני / מה היית רוצה שיכתבו על המצבה שלך}

[דפנה_הלחמי*]

באיזה בתי עלמין ניתן לעשות מצבות אומנותיות הכוונה היא לא למצבה רגילה אלא לעיצוב קצת שונה...
אני חושבת שלא יאשרו את זה חברה קדישא...
תודה!

[פלופית_אלומית*]

כל עוד זה לא חורג מהגודל הרגיל של מצבה, אפשר לעשות את זה בכל בית קברות, ולדעתי אין לזה שום קשר לחברה קדישא.
שלא תדעו עוד צער.

[צפרדע_ית]

שלום.
סליחה על ההתפרצות, אני חייבת לשאול לגבי התשלום של הקבורה - האם אולצתם לשלם לחברה קדישא לפני ההלוויה (אנחנו כן, 800 ש"ח) ונאמר לכם שאם לא תשלמו לא יוכלו אנשי המצבות לבנות מצבה על חלקת הקבר?
שלא תדעו עוד צער.
ץ

[תבשיל_קדרה*]

לא נראה לי שזו בעיה.
ראיתי הסתייגות מתמונות, וראיתי בתי עלמין שמלאים בתמונות.
ראיתי איסור על הקמת סככות בבית עלמין שמלא בסככות קטנות - כל אחת מעל קבר אחד.

[נור_ק'ה*]

מאמא שלי ביקשו להכין אריח (או יותר) מעוטר שעליו יהיה הכיתוב.
המשפחה בחרה סגנון מתאים וצבעים שרצתה ואמרה לה מה לכתוב ואז פשוט מדביקים אותו על המצבה עם דבק מיוחד (אפשר גם לעשות מסגרת).
זה יוצא מקסים ומיוחד מאוד.
אם תרצי- אתן לך את הטלפון שלה.

[אמא_נמרה*]

אם כבר בנושא... מחשבות בעקבות מותו של סבא שלי...
יש אפשרות לא לשים מצבה ורק לשתול עץ מעל הקבר?

[יעל_ש*]

יש אפשרות לא לשים מצבה ורק לשתול עץ מעל הקבר?
מדובר במנהג עתיק יומין ולא בחובה.
שאלו עצמכם מה היה הנפטר רוצה ומה רוצים שאר הקרובים.
יש לא מעט מקרים שאני מכירה של נפטרים שהיו עניים או של מצב שהיה קשה (מלחמה) ולא הקימו מצבה.

אבל מהכרותי, לרוב נהוג שכן. מצטטת בנושא:
"מנהג ישראל קדום להציב מצבה על קבר המת,
והוא הנקרא "נפש" בלשון חז"ל, נהוג לכתוב עליה דברים קצרים אשר סמלו את אישיותו ודמותו,
וכן שם הנפטר ושם אביו בין בגבר ובין באשה,
אצל עדות המזרח נהוג שבין בגבר ובין באשה כותבים שמו ושם אמו, וכן כותבים תאריך פטירתו.
בסוף המצבה נהוג לכתוב ת. נ. צ. ב. ה. שמשמעותו תהא נשמתו צרורה בצרור החיים."

והנה גם שו"ת מעניין בנושא: http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=129695

על עיצוב קצת שונה
נקודה למחשבה, מתוך הספר "יהדות הלכה למעשה" מאת הרב ישראל מאיר לאו :
"כשם שחז"ל תיקנו, שאסור להדר בטיב לבושו של המת בדרכו האחרונה,
שכן לא מפלים בין עני לעשיר –
כך מן הראוי לא לנהוג בזבזנות ראוותנית ומנקרת עיניים בטיב המצבה, בגודלה ובצורתה.
יש למנוע תחרות בנושא זה, העלולה להכביד על מעוטי יכולת.
כדאי ללמוד בעניין זה מצה"ל, שכל קדושיו שנפלו זוכים למצבה פשוטה ואחידה, ואין הבדל בין זו המוצבת על קברו של אלוף לבין זו של טוראי."

אני חושבת שלא יאשרו את זה חברה קדישא
בכל מקרה כל שאלה של "מותר" או אסור" כדאי לשאול בחברה קדישא הספציפית (או אצל אחר שאחראי על בית העלמין,לדוג' בקיבוץ...)
לגבי ת"א לדוגמא, יש מידע כאן: http://www.kadisha.biz/ShowItem.aspx?levelId=59757 שוב, רלוונטי רק לת"א.

שלא תדעו עוד צער...

[אם_הכרובית*]

למיטב ידיעתי, אין חובה במצבה.
ובכל מקרה, אפשר לדחות את הצבתה על הקבר. סבא-רבא שלי הנחה במפורש (לפני מותו..) להניח את המצבה על קברו רק אחרי יותר משנה, ולא כמקובל בסוף השלושים. הסיבה שלו היתה לגמרי פרקטית, הוא רצה שהאדמה תספיק להתהדק ו'להתיישב' לפני בניית המצבה, כדי שלא תזוז ותיטה על צידה בגלל תנועות הקרקע.

לדברים טובים.

[נקודות_ורודות_אגדיות*]

אני מכירה אמן שעושה מצבות אמנותיות. רעייתו פה באתר. האם אתם מעוניינים? סביר להניח שללא קשר, הוא מכיר גם את "החוקים".
שלא תדעו עוד צער.

[תבשיל_קדרה*]

להניח את המצבה על קברו רק אחרי יותר משנה, ולא כמקובל בסוף השלושים. הסיבה שלו היתה לגמרי פרקטית, הוא רצה שהאדמה תספיק להתהדק ו'להתיישב' לפני בניית המצבה, כדי שלא תזוז ותיטה על צידה בגלל תנועות הקרקע.
יש מקומות בהם ממילא עושים את זה.
זה לא רלבנטי לבתי הקברות המבוטנים, זה לא כ"כ רלבנטי למקומות בהם חוצבים קברים באבן. זה לגמרי רגיל ומקובל בעמק (שם חופרים קבר באדמה, ואכן יש משמעות ל"התישבות" שלה אחרי שנה).

[פלונית_כרגע*]

מנהג חוץ לארץ לעשות מצבה רק אחרי שנה כדי שכשיבוא המשיח ותהיה תחיית המתים.
מנהג היקים גם בארץ, כעבור שנה.

[דנה_ה*]

לסבא שלי עשינו רק מסגרת של מצבה ובתוכה יש ערוגה עם צמחים חזקים שאפשר להשקות רק פעם בשנה...

[יעל_ש*]

לסבא שלי עשינו רק מסגרת של מצבה ובתוכה יש ערוגה עם צמחים חזקים שאפשר להשקות רק פעם בשנה...
בלי שם?

[אהבת_עולם*]

פתאום מתחשק לי לפתוח דף מה היית רוצה שיכתבו על המצבה שלך.
הולכת לפתוח...